Ten, kto ochraňuje svoje srdce pred nedbalosťou, chráni sa pred túžbami a stráži svoj intelekt pred ignoranciou, bude prijatý do spoločnosti ostražitých. Potom ten, ktorý bráni svoje vedomosti pred rozmarmi, svoju vieru pred inováciami a svoj majetok pred zakázaným, je medzi spravodlivými.
Boží Posol povedal, “Je povinnosťou každého muslima, muža a ženy, hľadať poznanie,” to znamená poznanie seba. Preto je nevyhnutné, aby jedného osobnosť v každom stave vyjadrovala vďačnosť alebo ponúkala svoje ospravedlnenie pre nedostatok vďačnosti. Ak to Boh prijíme, predstavuje to náklonnosť k nemu, a ak nie, predstavuje to voči nemu spravodlivosť. Je nevyhnutné, aby každá ľudská osobnosť pracovala (riadila sa tým, čo poznala), aby mohla uspieť vo svojich činoch podrobenia sa, a aby sa pre vlastnú ochranu stránila páchania škody.
Základ toho všetkého je poznanie absolútnej potreby a závislosti na Bohu, ostražitosť a poslušnosť. Kľúčom k tomu je postúpenie tvojich záležitostí Bohu, prestrihnutie očakávaní pamätaním na smrť a uvedomenie si, že stojíš v prítomnosti Vše-Podmaňujúceho. To ti poskytne odpočinok od uväznenia, záchranu pred nepriateľom a mier pre vlastné ja. Prostriedok k úprimnosti v podrobení sa je harmónia a koreňom toho je uvažovať o živote akoby bol dlhý ako jeden deň.
Boží Posol povedal, “Tento svet trvá sotva hodinu, tak ju preži v poslušnosti voči Bohu.” Dverami k tomu všetkému je vždy stiahnúť sa zo sveta spôsobom konštantnej úvahy. Prostriedok k tomuto stiahnutiu sa je spokojnosť a opustenie existenčných záležitostí, ktoré sa ťa netýkajú. Prostriedok k úvahám je prázdnota (bytie bez túžob) a podpora prázdnoty je abstinencia. Zavŕšenie abstinencie je opatrnosť a dverami k opatrnosti je strach. Dôkaz strachu je glorifikácia Boha, úprimná oddanosť v riadení sa Jeho príkazmi zo strachu a z opatrnosti a zdržiavanie sa zakázaného; a sprievodca k tomuto je poznanie. Všemohúci povedal:
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء
A obávajú sa Boha zo služobníkov Jeho tí najmúdrejší (35:28)