Ján, Kapitola 20:  26 Po ôsmich dňoch boli učeníci zasa vnútri a Tomáš bol s nimi. Hoci dvere boli zatvorené, Ježiš prišiel, postavil sa do stredu a povedal: Pokoj vám! 27 Potom povedal Tomášovi: Daj si sem prst a pozri si moje ruky! Daj sem ruku a vlož ju do môjho boku! A nebuď neveriaci, ale veriaci! 28 Tomáš mu odpovedal: Pán môj a Boh môj! 29 Ježiš mu povedal: Uveril si, pretože si ma videl. Blahoslavení, ktorí nevideli, a uverili.

Toto tvrdenie, ako mnoho iných tvrdení pred tým, je založené na nepochopení Biblie, pretože referuje ku prekladu.  Bolo by možné vyhnúť sa mnohým ťažkostiam, ak by kresťania, tak ako židia a muslimovia, tlačili svoje posvätné knihy s pôvodným jazykom zahrnutým v texte.  Prívrženci danej viery by tak vedeli, že to, čo čítajú v slovenčine, nemá žiadnu autoritu.  Ide iba o nepresný preklad.  Grécky text frázy „Pán môj a Boh môj!“ používa nominatív pri oboch slovách „Pán“ a „Boh.“  Keďže obe slová sú v jednotnom čísle, v gréčtine existuje vokatív, ktorý má jasne odlišnú formu.  Preto, ak slová poukazujú na oslovenú osobu, mali by byť v tvare vokatívu (Pane, Bože).  Ak slová poukazujú na niekoho iného než na toho, koho oslovujeme, mali by byť v tvare nominatívu.  V skutočnosti sú uvedené slová v nominatíve, a nie vo vokatíve.  To naznačuje, že poukazujú na inú osobu, než na tú, ktorú Tomáš oslovuje.  Tomáš oslovuje Ježiša. 

Minimálne teda vieme, že Ježiš nie je „Pán“ a „Boh,“ na ktorého Tomáš poukazuje.  Ak by sa osoba, ku ktorej zvoláme „Ó môj Bože“ mala stať Bohom, obávam sa, že by sme každý deň mali tisícky nárokovateľov božstva.

Toto zvolanie odhaľuje  Tomášovu novo nadobudnutú vieru vo vzkriesenie Ježiša Krista.  To je vec, o ktorej predsa pochyboval.  Nikdy sa nezaoberal otázkou, či bol Ježiš Boh alebo nie.  Otázka bola, či je alebo nie je nažive.  O tom pochyboval, to videl svojimi vlastnými očami, cítil svojimi rukami, a o tom naďalej pochybovali tí, ktorí Ježiša nevideli.  Niet požehnania tým, ktorí verili v niečo iné (napríklad v to, že Ježiš je Boh).  Požehnanie je pre tých, ktorí verili, že Ježiš žije.  Ježiš neprijal Tomášovo tvrdenie, že je Boh, pretože Tomáš ho nikdy za Boha nepokladal.  Iba uznal, že Ježiš je nažive.